【谁主风流】人谓我狂,不知我之实狷

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“人谓我狂,不知我之实狷。”这是先生的自我评价。狷者,狷介之士也,意性情正直不肯同流合污。这种自洁精神,在多少知识分子身上已荡然无存,唯先生坚守了它

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说他是民国第一毒舌,也许只有鲁迅不同意。鲁迅的毒舌是针对敌人,他的毒舌是针对所有人,除了鲁迅,一个女人,一只猫。你应该猜出来了,他是钱钟书

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钱钟书(1910年10月20日—1998年12月19日),江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家,与饶宗颐并称为“南饶北钱”,并被誉为是“博学鸿儒”、“文化昆仑”。



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说起这位“文化昆仑”,有很多我们耳熟能详的事迹,比如1929年,钱锺书考入清华外文系,而数学只考了15分,这甚至一度成为了我们广大偏科学子的慰藉剂,不过是寻得个心理安慰罢了。

  要知道虽然钱钟书的数学只有15分,但他的国文是特优,英文满分,总分在正式录取的174名男生中,位列57名,人家只不过是把光聚焦到了一点而已。


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钟情于书


你知道钱钟书为什么叫钱钟书吗?

钟书钟书,钟爱读书。确实就是这样的,钱钟书一岁时抓周,什么都不要,就要抓书,因此有了这个别名。其实笔者第一次听到这个名字的时候觉得很厚重,充满文人气息,总之算是路转粉了。

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人们常说“三岁看老”,又说“知子莫若父”,用在钱钟书身上实在适合不过,他一辈子真就如他亲爹所料——毒舌


钱家旺二房,不旺大房,钱钟书伯父多年无子,钱钟书一出生,父亲就决意把他过继给伯父,让伯父一房有个安慰。


伯父盼望儿子很久了,对钱钟书非常慈爱,要什么给什么,爱干嘛就干嘛。在这种自由无拘无束的环境中成长,年少的钱钟书释放天性,爱读书、痴气旺盛,还最爱胡说八道。古今人物,逮着谁都能挑出一通毛病。


亲爹看着实在忍不住了,也顾不得过继这回事,管不了大哥的颜面了,直接管教阿先:“你不要乱说话啊,在家乱说话成习惯,到外面乱说可就会惹祸。”但是钱钟书都是左耳朵进,右耳朵出,没听进过一句,这便有了下面的这些的典故了。

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你不要乱说话啊!

      钱钟书父亲--钱基博



被钱钟书怼过的大家

钱钟书长大后,离开老爹,就更加放飞自我。同个时代的人,没有谁是他看得起的,没有谁是不被嘲笑的。


写《谈艺录》,就说王国维“笔弱词糜”,写《管锥编》,就说陈寅恪“不知即用首楞语,当面错过矣”。


说到陈寅恪,钱钟书最看不过的,要数陈寅恪花那么多的精力去讨论“杨贵妃入宫时是否是处女?”还花那么多力气为妓女柳如是作传。


钱钟书有次讲课讲到这个,毫不客气地说:“这样做,跟西方研究史上那些‘济慈喝什么稀饭?’‘普希金抽不抽烟?’也没什么区别。”


写《围城》,也不忘调侃苏曼殊诗里的日本味儿,浓得就像日本女人头发上的油气。说林语堂的幽默文学,只是文人卖搞笑,上不了幽默的境界。

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那你要问了,钱钟书承认过谁呢?

钟怼怼同志承认过的人

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台湾学者水晶遇上钱钟书时曾问他:“张爱玲的文章写得怎么样?”钱钟书说:“挺好的,挺好的。”


水晶很高兴,跟人说:“钱钟书很少夸人的,但他跟我一样夸张爱玲。”


后来有人向钱钟书求证,钱钟书说:“我知道那人是研究张爱玲,不好当面驳他面子。”

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    他真正看得上的同时代人只有鲁迅


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    不过......


“鲁迅文章是写得不错……但他写不了长篇。”

--钱钟书

钱钟书的毒舌是一种难得的偏见,只对文不对人。他是情商低、乱说话,但今天这个“好好说话”的高情商时代里,别说文学了,任谁只要走出家门、跨出校门,要听一句发自肺腑的真话倒也难。

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      钱钟书狂妄至极,但他有狂妄的资本


钱钟书出生于诗书世家,自幼受传统经史方面的教育,十三岁进入美国圣公会办的苏州桃坞中学学习,接受西式的教育。真可谓是从小就受到了中西文化的熏陶

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1929年,19岁的钱钟书考入清华外文系,立即名震校园,不仅因为他数学只考了15分,更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他的中文造诣深,精于哲学及心理学,一进校就立下志愿“横扫清华图书馆”。

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钱钟书手稿

钱钟书被看作了中国文化的奇迹与象征。他博学多能,兼通数国外语,学贯中西。60年来,他致力于人文社会科学研究,淡泊名利,甘愿寂寞,在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩,饮誉海内外,为国家民族做出了卓越贡献,培养了几代学人,被誉为“文化昆仑”。


其实大部分人知道钱钟书这个人,都是因一部长篇小说,便是被誉为现代中国最伟大的小说之一的《围城》

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《围城》内涵充盈,兼以理胜于情,是小说中的宋诗。书中关于婚姻的比喻,“结婚犹如围城,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”,也几乎是人人都能背诵。


“围城”是对一种人生情境的形象概括,也是对一种心理意态的巧妙捕捉。“围城”所描绘的,乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来,多少人都是从自以为天佑神助开始,而到造化弄人结束。


《围城》中时起时伏,处处申说的,都是理想的不断升腾和一再破灭,经常是事将成矣而毁即随之,浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察


因此,“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱钟书旁观浮生,思虑沉潜;指点世态,寄慨遥深,以形而下示形而上,使读者对人生恍然如有所知。此书风格幽默,妙譬可人,读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

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钱钟书说:一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的,到了30岁还狂,也是没出息的。”


钱钟书一直都在践行这句话。


若无此般钱钟书,何来精察世态人情的讽刺巨著《围城》?

在《围城》里,他写道:“老年人恋爱,就像老房子着火,没得救。”


别人说这话太刻薄,可是这就是钱钟书的幽默,幽默里带着嘲弄。


看《围城》老被其中的句子不经意晃了一下,“对于丑人,细看是一种残忍。”可这就是钱钟书的洞察力,犀利的笔法讲述着生活。


他说“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”这就是钱钟书的通透,一句话,说透了多少围城人的心声。

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“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。又像被围困的城堡,在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。”

——《围城》

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1947年《围城》刚出版就风靡一时。


90年代《围城》再版,全中国人手一本,电视剧上映时,陈道明演绎出了民国知识分子方鸿渐的清高和酸腐。

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最优秀的作家总是能够站在时间的面前,拖住时间,面对时间,留住时间。


    正如《围城》里的一句话:爱熄灭了灯,心围一座城


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荐书时刻

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《围城》 索书号:I247.5/8385-2(2)


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文案|李元军

排版|李元军

责编|梁思瑶





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